Dikush mund tė thotė: Dėshiroj
tė pendohem, por ēfarė mė garanton faljen e Allahut nėse pendohem? Unė dėshiroj tė ndjek rrugėn e sigurtė, por mė ndėrhyn
ndjenja e dyshimit. Sikur ta dija se Allahu m’i fal gjynahet, do tė pendohesha!
I them atij: Atė qė ti ndien
nė shpirtin tėnd e kanė ndier nė shpirtrat e tyre edhe tė tjerė para teje, sahabėt e Resulull-llahut alejhi
selam.
Sikur tė ndalesh pak e tė mendosh
pėr kėto dy rastet vijuese, hamendja ka pėr t’u larguar nga shpirti yt, me lejen e Allahut.
Imam Muslimi (rahimehull-llah)
na pėrcjell rastin e pranimit tė Islamit nga Amėr ibėn Asi, i cili thotė: “Kur Allahu e dashuroi Islamin
nė zemrėn time, i shkova Pejgam-berit alejhi selam dhe i thashė: “Zgjate tė djathtėn, se dua tė ta jap besėn.”
E zgjati tė djathtėn e unė i tėrhoqa duart e mia. Atėherė mė tha: “Ē’ke, o Amėr?” I thashė: “Desha
tė shtroj disa kushte.” Ai mė tha: “Ēfarė kushtesh?” I thashė: “Tė mė falen gabimet!” Ai ma
ktheu: “A nuk e di, o Amėr, se Islami i fshin tė kaluarat, edhe hixhreti i fshin tė kaluarat, por edhe haxhi i fshin
tė kaluarat?”
Imam Muslimi transmeton,
nga Ibni Abbasi (radijAllahu anhuma), se disa njerėz nga mushrikėt kanė bėrė vrasje, saqė e kanė tepruar, gjithashtu kanė
bėrė zina, saqė e kanė tepruar. Pastaj erdhėn te Muhammedi alejhi selam dhe e pyetėn: “Ajo qė po thua dhe po ajo
nė tė cilėn na thėrret ėshtė vėrtet e mirė. Sikur tė na lajmėroje se, pėr
atė qė kemi bėrė, ka falje, atėherė do ta pranonim!” Atėherė zbriti ajeti kur’anor: “Dhe ata qė pėrveē
Allahut nuk lusin ndonjė zot tjetėr dhe nuk mbysin njeri pėrveē kur e meriton, nė
bazė tė drejtėsisė, dhe qė nuk bėjnė kurvėri, ndėrsa kush i punon kėto, ai e gjen ndėshkimin.” (Furkan:
68)
Gjithashtu ajeti tjetėr: “Thuaj: “O robėrit e Mi, ju
tė cilėt e keni ngarkuar veten me shumė gabime, mos e humbni shpresėn ndaj mėshirės sė Allahut, se vėrtet Allahu i fal tė
gjitha mėkatet.” (Zumer: 53