Mund tė thuash: “Unė kam bėrė
shumė gjynahe dhe jam penduar tek Allahu. Por gjynahet e mia mė mundojnė. Kujti-mi i veprimeve tė mia tė mėparshme
ma ngulfat jetėn, ma vrazhdėsojnė shtratin, ma braktisin gjumin dhe ma prishin qetėsinė. Cila ėshtė mėnyra qė tė qetėsohem?”
Tė them or vėlla i dashur: Kėto
ndjenja janė shenjat e pendimit tė sinqertė dhe kjo pra ėshtė thelbi e teubes sė vėrtetė. Pendimi ėshtė teube. Shikoje
atė qė ka kaluar me syrin e shpresės. Me shpresė se Allahu do tė tė falė ty. Mos u dėshpėro dhe mos i ul duart nga rahmeti i Allahut, sepse Ai thotė: “Askush nuk e humb shpresėn nė mėshirėn e Zotit
tė vet, pėrveē atyre qė janė tė humbur.” (Hixhr 56)
Ibni Mes’udi (radijAllahu anhu)
ka thėnė: “Mė i madhi gjynah ėshtė: t’i bėsh ortak Allahut; tė sigurohesh nga ndėshkimi i Allahut;
t’i ulėsh duart nga rahmeti i Allahut; tė dyshosh nė faljen
e Allahut.”
Transmeton Abdur-Rezaku
Besimtari ecėn rrugės sė Allahut mes
frikės dhe shpresės. Por ndonjėherė e mund njėra anė: kur bėn gjynah, anon mė shumė nga frika. Frika e detyron
tė pendohet. E kur pendohet, anon nga shpresa. Shpresa e detyron tė kėrkojė falje nga Allahu.